10 години по-късно, „Къс от странни“ кунинлингуисти остава толкова актуален, колкото и за съжаление

Кунинлингуистите може да са тук, за да останат. Какво искаме да бъде нашето наследство? Дякон Злодеят си спомня, че той и съучастниците му са си задавали този въпрос по време на създаването на техния забележителен албум Парче странно . Той и Но работиха заедно от години с дебюта си Уил Рап за храна събиране на критично признание и последващи действия от 2003 г., Южно подземно , правейки същото. Но групата преминава през промени в средата на 2000-те. Kno ставаше търсен продуцент след неговия Белият албулум се открояваше от пакет ремикс проекти на Jay Z’s Черният албум . Творчески и лични проблеми с г-н SOS, който се присъедини към групата за Южно подземно , стигаха до глава. И Нати, излязъл от 27-месечно затворническо предложение, беше готов да се присъедини към член на кунинлингуисти, след като вече беше в друга рап група с Дийкън.

знаменитост голям брат 2016 гола

След като се отдели от г-н SOS и добави Natti, новото трио изостави своите готови за бой рими, за да създаде албума, за който всички се съгласиха, че е променил всичко. Парче странно е плътен концептуален запис, който изследва религията и расизма, които са основни елементи на юга, и поставя под въпрос пространството между добро и грешно, което винаги ще резонира. Албумът натрупва признание на критиците и им помага да осигурят датите на турнето в страната и на международните концерти с Depeche Mode, Pharrell Williams, Kanye West. Десетилетие по-късно албумът остава техният магнум опус, а The Cunninlynguists са една от последните истински хип-хоп групи наоколо, обикалят света и издават нова музика. За десетгодишния юбилей на Парче странно , триото преразгледа формирането на шедьовъра, променил живота им, и фанатизма, който остава същият.

HipHopDX: Кога за първи път стартирахте албума?

Kno: Бих казал в началото на 2005. Имахме поредица от предавания, завършили с шоу в Минесота с неизвестни пророци. Направих ритъма на Caved In буквално преди да летим там, правейки представленията, и го донесох на CD. Играх го за Deacon и Mr. SOS, защото тогава SOS все още беше в групата. Пуснах го в колата и в момента, когато обсъдихме, знаете ли кой би звучал като допинг за това? Cee-Lo. Но ние не познавахме Cee-Lo така, всъщност нямахме контакт. Но да, и това беше това. Това беше крайъгълният камък на записа, това е първият запис, за който започнахме да правим Парче странно , това е първият ритъм, който имахме. Концептуално Hellfire и The Gates дойдоха сравнително рано в процеса и току-що изградихме от тази част от записа .... Имаше няколко груби версии на песни. Пясъчният часовник е един от ранните, за които SOS всъщност изпусна стих. Вероятно е участвал в създаването на този проект през първия месец, когато започнахме да работим по него, а след това не беше.

Дякон Злодеят: Тогава той каза, че заглавието ни е гадно, това е ужасна идея! Тогава Кно му хвърли лазерен поглед и го разпадна. [Смее се]

Kno: Да, почти. Мисля, че реакцията му към посоката на този запис или там, където аз и Дийкън сме го виждали, не е паднала - той не се съгласи с него. Той не го мразеше, но беше като „а.“ И в този момент вече имахме други проблеми в групата, така че в този момент за мен и Дийкън се затвърди, че творческата енергия не е в същата страница. Можете да преодолеете лични проблеми, ако създавате на една и съща страница, но това беше последната капка, предполагам.

DX: Това беше една или две години след това Белият албулум , вашият ремикс на Jay Z’s Черният албум нали? Успехът на това повлия ли вашия процес за Парче странно ?

Kno: Спомням си по онова време, чувствах се малко разтревожен от вниманието, което записа ремиксът. Това не беше основната ми емоция, но си спомням, че ясно казах на Дийкън, смешно е това Търкалящ се камък и всички тези списания ни се обаждат, но всъщност не покриват нашата музика. Бяхме вътре Източникът или каквото и да било, но нивото на лихва не беше на това ниво. Разбира се, това е преди Парче странно излезе, така че имахме само два записа под колана си. Но си спомням, че си мислех: „Иска ми се да обърнаха внимание на нашата музика по този начин.“ Но това се случва, когато ремиксирате албум на мегазвезда, мултиплатинен изпълнител. Това е смисълът, получавате остатъчно внимание. Бях малко обнадежден, че това остатъчно внимание ще се отплати и то някак. Това помогна на моя профил като продуцент, така че хората обърнаха внимание, когато албумът излезе.

DX: Какво вдъхнови промяната на посоката на производство?

Kno: Тематиката се отдаде на продукцията, която е малко по-тъмна. Парче странно вероятно беше първият запис, в който бях напълно уверен в способността си да правя ритми. Преди просто правех неща и ако бяха добри, щяхме да ги използваме. Ако не беше добре, тогава нямаше и това беше краят. Тогава започнах да стигам до момент, в който просто да бъда като, искам това да върви в определена посока. И добавете бас китара, ключове, електрическа китара, за да го направите, и се чувствайте достатъчно уверени, за да го направите. Но част от това е Club Dub - Уили Иймс, който се представя на него и групата му в Лексингтън, чрез Дийкън. Просто помогна да бъде органично. Ако не това, Парче странно все още щеше да е тъмно, но щеше да е много по-малко органично звучащо. Много по-малко китари, много по-малко бас на живо, подобни неща.

DX: Колко работа беше, за да вкараме Natti в груповата химия след напускането на SOS?

Дякон: Нулева работа. Нати се плъзна направо. Той моментално направи химията по-добра от всякога. Сякаш играехме Sonic the Hedgehog и се изравнихме. Нати вече беше работил с мен в група, наречена Kinfolk, така че тя се превърна в кунинлингуисти.

Не искам да говоря за Нати, но през годините оттогава научих ... Той току-що беше излязъл от затвора, така че Нати беше много щастлива да бъде там. Той е като, току-що излязох от затвора, сега съм в рап група, която прави допинг музика и потенциално ще обикаля. Тази енергия ни повлия. Не за да разберем SOS, но по това време това беше по-скоро енергия надолу, след което Нати влезе и я вдигна обратно.

DX: Албумът е наистина плътен, с много теми: правилно срещу грешно, прошка, религия и др. Откъде идва концепцията?

Дякон: Югът и фактът, че първите два албума нямаха ясни концепции по начин, който да ни представя като хора. За третия албум знаехме, че искаме музиката ни да започне да представя кои сме и за какво се застъпваме като ценности и морал. За първите два албума ние просто се закачахме.

Нати: Влязох, бях се присъединил към тази група и веднага направихме този албум, който беше страхотна работа. Аз като човек от филма и обичам сюжети, обрати и настройвам нещата за по-късно, аз го прегърнах. Но ми отне известно време, за да вляза в екипировката, Добре, ще рапирам от чужди обувки за този албум - всъщност не моите, а хората около мен, с които съм израснал и съм се отдал на карайки ме да пиша. Никога не се бях справял с нещата от тази гледна точка, на никоя група, в която съм бил.

DX: По това време преживявахте ли духовни пътешествия?

Дякон: Винаги минавам през духовно пътешествие, но това всъщност не беше фокусът. По-скоро ставаше въпрос за заковаване на концепцията. За първи път си казахме, че кунинлингуистите може да са тук, за да останат. Какво искаме да бъде нашето наследство? Когато направихме първите си два албума, Kno все още беше слабо свързан с рап група, аз все още бях слабо свързана с рап група. Това беше първият път, когато бяхме като, това може да се превърне в първостепенното, доминиращо нещо в живота ни. Никога преди не сме го гледали така. Така че това е повече от това, което преживяхме лично. Повече от това, което искахме да предадем.

Kno: Ще кажа за мен, записът е малко информиран от факта, че буквално бях излязъл от дългосрочна междурасова връзка в момента, в който се преместих в Кентъки от Джорджия. Така че знам, че някои от разговорите, които аз и Дийкън водехме за концепцията, произтичаха от това, вероятно. Не казвам, че има нещо доминиращо, което стърчи, като „хей, искам да говоря за това нещо.“ Точно това по онова време, това вероятно ми беше в ума малко, след като преживях някои неща, живеещи в Грузия и работещи с хората задник.

Дякон: Расистът на юга, човече. 21-годишният аз вероятно би направил Парче странно днес, защото не е като, че много се е променило за десет години. В противен случай може да се е влошило по някакъв начин.

Нати: Малко се изолирате от него в големите райони на метрото, но щом се плъзнете извън тези граници, на някои места става реално 1927 година.

Kno: Ще карате, тогава изведнъж всичко е в черно и бяло. Ти си какъв по дяволите?

DX: Едно нещо, което беше интересно за тази история, е как не просто изобразявате този расистки характер като някой, който върши зло. Показвате, че го изобразявате пред портите на небето, на най-уязвимото му място. Има умишлено решение да улови човечността му, без да оправдава това, което е направил.

Kno: Tonedeff е един от най-добрите ни приятели и трябва да се доверите на нечий творчески процес и изкуство, за да ги инжектирате в най-важната част от концептуалния запис. По същество той е единственият човек, който говори от първо лице, почти. Стихът на Immortal Technique е по-скоро олицетворение на расизма, не е предназначен да бъде характерът. Той рапира от гледна точка от първо лице в единствения момент от албума, освен че Дякон е Свети Петър. Имахме дълга дискусия за това. По същество исках той да не прави пича напълно презрен. Всеки човек е човек и колкото и шибано да сте невежи и расист, ще има някаква фибра от вас, която смята, че постъпвате правилно. Вероятно сте глупав задник и абсолютно не правите правилното нещо. Но освен ако не сте социопат, всеки, който е в неведение, смята, че постъпва правилно. Мисля, че разговорът, който проведох с Тоун и Дийкън, и разговорът, който проведохме преди неговото записване, беше „накарайте ме да му бъда съпричастен малко.“

Нати: Расизмът е нещо, което се научава. Не просто излизате предразположени да мразите друга раса. В дъното на всичко това е нещо, което е научено. Има парчета от вас, които са в състояние да пренебрегнат някои от нещата, на които сте възпитани да вярвате. Това не ви променя по същество, но ви дава малко по-различна перспектива за други неща.

Kno: Бих добавил също, смисълът на тази песен е, че ако позволите на света да ви направи скапан човек. По принцип характерът, който Тоне представлява, не винаги е бил такъв. Това, което той обяснява, е, че той е имал дете от някой, който вече е със смесена раса, че се е променил заради случилото се с тази връзка. Идеята е, че ако оставите света да ви промени, това не е оправдание. Все още си скапан. От всеки отделен човек зависи да се справи с живота и да измисли как да не го оставите да ви победи до такава степен, че да станете ужасен човек.

DX: Има толкова много музика, която всъщност никога не пристига толкова далеч в разговора. „Нищо за даване“ се казва късно през нощта, лошото не изглежда толкова грешно и много записи ще спрат в мисълта. Какво ви накара да решите да отидете толкова далеч?

Kno: Мисля, че този запис беше преломен момент за нас, който осъзнахме, че това е нашата работа сега. Имахме платформа. Току-що бяхме започнали да правим шоута в Европа и светът ставаше все по-малък за нас чрез рапа. Ние като такива, каквито сме, тъй като хората взеха съзнателно решение да бъдем като, правенето на бойни рапи за глупости вероятно няма да го получим вече. Това не е чудесно представяне на това кои сме като хора. Но трябва да намерим начин да го направим и да не бъдем проповедници.

Хората споменават библейските неща в записа, но аз съм агностик. Дори не съм християнин. Дякон е християнин и той влага част от това знание в него. Но всъщност става въпрос за юг и колко широко разпространена е религията и расизмът. Това не е християнски запис, не е предназначено да бъде риалити пиеса. Мисля, че това беше първият запис, в който трябваше да вземем решение: ще направим ли нещо, с което хората наистина ще се прецакат, или ще правим неща, които са добри или за еднократна употреба? Това не е в противоречие с първите ни два записа, но никога не съм виждал никого с татуировка Will Rap for Food допреди няколко години. Но когато Парче странно излязоха, които затвърдиха фенската ни база за някакви лайни през целия живот, сякаш ще бъдат с нас завинаги.

Нати: Плюс това, мисля, че ако погледнете какво прави музиката по това време, не са били решавани много проблеми. Това беше усещане за главата в пясъка, дори не само в индустрията, но и в метрото. Имаше просто неща, за които хората не говореха.

Дякон: Това беше време, когато празникът в хип-хопа беше най-висок, мисля. Като Лил Джон, глупости. Да отидем в клуба и да отпразнуваме живота. Което не беше лошо нещо. Но албумът ни послужи като B-страна на цялата музикална индустрия. Това беше глътка свеж въздух, защото цялата музикална индустрия беше просто отстрани, отстрани, единична, хамбар, хамбар. Идваме с някаква дълбочина, която успокоява душата. Както каза Кно, не беше като да излизаме от изучаването на библията в студиото. По-голямата част от времето излизахме от стриптийз клуб по това време от живота си. [Смее се] Но все пак знаехме кое е добро от грешно и имахме остро усещане за времето, в което живеехме. Дори и хип-хопът да е в режим на празненство, знаехме, че не можеш да живееш живота си така 24 часа в денонощието .

DX: Момчета, изложихте ли концепцията и след това събрахте парчетата? Или сте имали няколко парчета и след това сте изградили концепцията от тях?

Kno: Комбинация от всичко това. Как работи процесът ни, ще започнем с няколко песни, които се чувстват като основната опора на изграждането на къща, която ни дава насоката. Някои неща пишем стриктно, за да получим концептуално записа там, където трябва. Понякога ще има песни, които правят записа така, че да пасва на концепцията, но те са толкова упорити, че не можем да не ги използваме. Това е малко от всичко. Не е толкова предубедено. Не беше задължително да седнем и да изписваме списък с неща за пране, които трябваше да кажем или направим, но винаги имаме скелет. И каквото работи, работи. Каквото и да не стане, ние не го правим.

DX: Мнозина биха използвали духовния аспект на албума чрез евангелски образци, но не непременно чрез текстовете. И вие сте имали и двете. Кно, ти каза, че си агностик и Дякон е син на проповедник, нали?

Нати: Ами аз съм езичник. [Смее се] Дякон е син на проповедник, а Кно е несвързан, но аз съм езичник.

Kno: Мисля, че всеки друг състав на тази група и вие не бихте получили музиката, която предоставяме. Не знам дали знаете това, но аз съм бял, а те не са. [Смее се] Има много разлики в нас като хора, от произход до религиозни неща. Ако нямахме тези уникални преживявания, музиката просто нямаше да бъде същата. Ние сме приятели, така че всички си приличаме по различни начини, но преживяванията ни са много различни и тези неща се комбинират, за да направят много специфичен вид музика, която никой друг не може наистина да направи. Не се сещам за никой друг, който би могъл да направи този запис. Малкият брат, може би по това време, е най-близо до него. Но 9th Wonder не е израснал в домакинство с изгорял хипи баща с куп псих рок записи в колекцията си. Това не беше неговият опит, така че от производствена гледна точка това, което получавате от него, са пробите на душата. Точният звук, който имаме, който всъщност е южен псих рок рап, не знам дали някой друг би могъл да го направи заради разликите.

Дякон: Тогава Кно намери единствените двама чернокожи, които не мислеха, че псих рокът е само за бели хора. [Смее се] Няма да лъжа, получих всичките си познания за псих рок и прог рок от Kno. Но аз и Нати сме толкова отворени, че от първия ден ни хареса. Харесваме просто добрата, страхотна музика. Нямаше значение, че не бяхме изложени на това.

Нати: Спомням си, че бях шокиран от групите от 80-те, за които Дякон не знаеше или не беше чувал.

Дякон: Дори 70-те. Групи като Deep Purple. Не знаех глупости за никакъв проклет Deep Purple. Поне бях чувал за Пътешествие или за Хол и Оутс. Дори не знаех групите, които Kno взема проби.

Снимка: Неизразима музикална група

Расистът на юга, човече. 21-годишният аз вероятно би направил Парче странно днес, защото не е като, че много се е променило за десет години. В противен случай може да се е влошило по някакъв начин. - Дякон

DX: Когато слушах „America Loves Gangsters“, Доналд Тръмп ми дойде наум веднага.

Kno: Току-що го казахме преди седмица. Мислехме да направим акустична версия за удоволствие и бяхме като да, трябва да я посветим на Доналд Тръмп.

Дякон: Не за да си натрошим рога, но знаехме, че сме пророчески. Всички неща исторически. Америка ще обича гангстерите, докато не се самоунищожи, така че това винаги ще се прилага.

Нати: Освен това Америка никога няма да ви подведе в степента на промяна, но всъщност изобщо не се променя. Лайна се връща толкова много в тази страна. Мислехме, че сме изчезнали от миналото, когато видяхме, че кучетата се разболяват от чернокожи хора и полицаи, които правят каквото искат, но погледнете ни сега. Имаме камери и те все още го правят. Тогава нямаше камери.

Kno: Просто мисля, че Америка е изградена върху „майната ти, страхотен съм.“ Ето за какво става дума в Америка. Кой хвърля чай от кораб? Това е майната ти. Това е гангстерско лайно.

Дякон: Това е като първият акт на тероризъм и ние го направихме. [Смее се]

DX: Както казахте, албумът е посвещение на юг. На Откога говорите за възприемането на юга. Смятате ли, че възприятието се е променило или че е останало същото?

Дякон: Мисля, че хората са научили, че расизмът не е изключителен на юг. Мисля, че това беше дългогодишна измама. Че ако избягате на юг, сте в безопасност от расизъм. Това никога не може да бъде по-фалшиво.

Нати: Мисля, че все повече и повече леви хора започват да осъзнават, ей, може и аз да съм малко расист.

Kno: Появата на Интернет направи света по-малък, където, да, стереотипите все още се засилват в южния рап и южната чувствителност и култура. Някои от тези стереотипи се окуражават, но по-голямата картина е, че с интернет и всеки, който има камера на телефона си, светът е станал много по-малък. Югът е доста лош, но навсякъде може да бъде лош. Просто не му обърнахме внимание.

Дякон: Фъргюсън всъщност не е югът, а Средният Запад. Ерик Гарнър, това е Ню Йорк. Лайна се случва навсякъде.

DX: Всички вие се съгласявате, че това е албумът, който промени всичко. Кога разбра, че имаш нещо специално?

Дякон: Докато го записвах, два момента ми изпъкнаха, за да знаят, че наистина се занимаваме с нещо. Единият беше, когато Нати пусна стиха си за „Америка обича гангстерите“. И когато завършихме „Нищо за даване“. Мисля, че първоначално това беше ритъм, който Kno направи за Kool G Rap или някой друг. Току-що стигнахме до точката, в която Kno дори получаваше такъв тип заявки, за да подава ритми за по-големи артисти. Когато решихме сами да направим песен от това, тогава ми беше завършено, че това е различно от всичко, което някога сме правили.

Добрата музика печели, това е нашето мото. Помислих си, човече, хората може да мразят това веднага щом падне. Но след три години те ще харесат тази глупост. Когато падна, хората започнаха да го харесват по-бързо, отколкото си представяхме. Мислехме, че нашите фенове ще го мразят в началото. Когато Outkast падна Speakerboxxx / Любовта отдолу , отне ми много време да харесам The Love Below като фен. Ето как се почувствах за нашия запис. Не че ще правим диаманти и лайна, но концептуално това беше толкова бърза промяна. Но аз вярвах в това, главно заради тези два момента.

Нати: За мен беше, когато стигнахме до Европа и видях всички тези хора. Английският дори не е вашият първи език, но обичате и усещате този албум. Това някак хвърли светлина върху нещата от наша гледна точка, особено за мен и Дякона, и дори за Kno. Много време чувствах, че чернокожите в Америка са нарисувани за останалия свят като луди без причина. Какъв е техният проблем? Защо не могат да го съберат? Когато започнете да навлизате в историята и общите чувства на юга и нещата, които се срещат в живота на човек, които са толкова чужди на хората в друга държава и те все още го усещат. Помислих си, това трябва да е специален албум.

Снимка: Неизразима музикална група

Парче странно в момента е на разположение в iTunes с любезното съдействие на L.A. Underground и пакетите от 10-годишнината са на разположение в групата официален уебсайт .