Преди рапърите да са имали многомилионни сделки за одобрение с производители на обувки и гримьорски компании, беше обичайно да виждаме дори най-масовите представители да се изказват по спорни въпроси. Вследствие на комерсиалния бум на хип-хопа от края на 90-те до началото на август и последвалата търговска суша, на която сме свидетели сега, повечето масови представители на големи лейбъли заобикалят всичко, което е отдалечено противоречиво.
Моменти като Лупе Фиаско, който се обажда на президента Обама най-големият терорист или Кани Уест, който се заяжда, Джордж Буш не се интересува от чернокожите хора сега обикновено са изключение, а не правило. В опит да създаде диалог по въпроси, много от най-популярните и комерсиално успешни изпълнители се страхуват да се докоснат, HipHopDX пуска поредица от редакции Taboo. Независимо дали читателите са съгласни или не са съгласни с изложените мнения, нашата надежда е да изиграем малка роля в връщането на нивото на дискурса в хип-хопа към дните, когато мейнстрийм, основен лейбъл, търговски жизнеспособни артисти не се страхуваха да се справят с неудобството и да мисля -провокиращи субекти.
От 5 септември до 7 септември HipHopDX ще публикува ежедневно тези публикации от серията Taboo, адресирайки теми, за които топ мейнстрийм рапърите вече не говорят. Съгласни ли сте с избора? Съгласни ли сте, че подобни теми са се превърнали в табу за Топ 40 емисии? Претеглете, започвайки от днес
Heaven And Hell: Hip Hop’s трудност с християнството
Преди малко повече от осем години, след като напусна играта, за да се стреми към по-високо призвание, Mase издаде третия си студиен албум, Добре дошъл обратно . Оттогава харлемският емсее, забележимо неспособен да избира между амвоните и изпъкналите яки, се появи няколко пъти на любимата ви градска радиостанция. Първо заедно с 50 Cent и неговите съставители на G-Unit, след това на няколко ремикса от Drake и Wale, за да назовем само няколко. И сега, след изпълнение на концерта на Hot 97’s Summer Jam тази пролет, изглежда, че бившият Bad Boy може да не е с M-M-Maybach Music (с най-сексия ми глас). Въпреки че не се съмнявам в любовта на Мейсън Бета към Исус Христос или дори към пътя му към преобразуването в Дамаск, той изглежда се бори с балансирането на хип-хопа и святостта.
Дали М.А. знак за долар. E продължава да държи един Gucci безделник в играта и един навън, остава по-големият въпрос: Защо хип-хопът и християнството се изключват взаимно? Какво е толкова лошо по своята същност в жанра, че след като рапърите намерят Бог, те трябва да си проправят път до най-близкия флуоресцентен изходен знак? Реформираните Bad Boys Loon и Shyne също хукнаха към хълмовете (буквално), след като намериха спасение. Изглежда, че рапърите не са в състояние или са получили разрешение да продължат да правят допинг музика с различно съобщение. Разбира се, това може да е сериозна поръчка предвид климата на културата. Хип-хопът често, но не винаги, популяризира живота в Y.O.L.O. момент с бързи пари, арогантност, развратност и нечестност. Докато християнството представлява принципи като самоконтрол, любов, търпение, радост, честност, смирение и себеотрицание. Трудно е да се сдобрят двете.
Парадокс на бунта и религията
Влязох в църквата със снепбек / И те ми казват, че е не-не / Това е назад / И ми липсват думи / За тези актьори, наречени пастори / Всички тези хора са лицемери / И затова аз не съм в църквата / Истина / Аз просто се занимавам с мен / и не искам да се подлагам на никакъв контрол / стига църквата да се диви / мога да оправдая всичките си глупави дела ... –Лекра, църковно облекло.
Силната ми вяра в Христос доведе до много вътрешни дебати за моята вяра и дали нещата, които консумирам с очите и ушите си, са в съответствие. Нещо изглежда изключено, когато iPod ми излезе Meek Mills ’Amin към Donnie McKlurklin’s Holy. Няма нищо богоподобно в музиката, на която най-много се радвам. Хип-хопът, който обожавам - музиката, в която се влюбих през 80-те и се блъснах в розовата ми бумбокс в задната част на урока по химия и слязох, когато родителите ми влязоха в стаята - беше за бунтар. Ставаше въпрос за нарушаване на правила, преместване на границите и понякога за неуважение. И винаги съм имал проблеми с преодоляването на разликата между тези неща и моята вяра. Съвсем честно, мисля, че някои рапъри може да имат проблеми и с парадокса.
За художник като No Malice of The Clipse (който като част от неотдавнашното си повторно посвещение на Христос организира погребение, оттегляйки бившия си псевдоним Malice), този вид несъответствие вероятно ще затрудни балансирането на думите по новия му солов проект, Чуйте Го! Необходимо е много сърце, смелост и умения, за да се излъчи послание на живота към култура, до голяма степен потъваща в смъртта. Но това правят християнските рапъри като Lacrae в музиката си. Ясно по отношение на платформата си, тези емсеи са начертали пословичната линия в пясъка, обявили Екип Исус и подредили глаголите и съществителните си със сърцето на Бог. Но има някои излъчвания, които се харесват на етикета на християнския рапър и мрачните продажби и стигмата, често прикрепени към субкултурата? Дори Lacrae, който за запис е супер мил на микрофона, се чувства неудобно от заглавието на християнския рапър, описвайки себе си като просто емсе - автентично християнин и истински хип-хоп. Джин, петък залата на славата на BET’s Freestyle и бившият Руф Райдър, изглежда колеблив официално да приеме и титлата. Той разглежда загадката в скорошно видео от YouTube. Ако сте рапър, който също е християнин, това прави ли ви християнски рапър? Не мисля така. Не се обаждаме на Yasiin Bey (Mos Def), Beanie Sigel или Q-Tip мюсюлмански рапъри. Те са просто рапъри, които говорят истина за своите преживявания и вярвания - един от които е принципът на исляма. Защо двойният стандарт? Защо по-голямото приемане на исляма в хип-хопа? Може би ислямът, по-малко разпространената вяра в тази държава (една трета от страната се определя като християнин, докато по-малко от 1% се определят като мюсюлмани), се разглежда като по-революционна вяра, която е по-скоро в съответствие с това, което до голяма степен представлява хип-хопът .
Кодираният език на Кристиан Рап
Толкова дълго ме нямаше вкъщи / Изглежда, че всичко, което се опитвам да направя, без да се объркате / обърках се за много неща / Но не и с вярата си / Така че в зависимост от вашия Свети Дух ще направлявам начин / Виж, че съм грешник от трета степен / Не се страхувам да го призная / Защото видях неграта по-лоши от мен ... –Scarface, Някой ден.
Като християнин, който обича хип-хопа, ще призная, че не съм фен на Christian Rap. На теория християнските рапъри трябва да са привлекателни за мен, но те просто не са. Никога не съм изтеглял (законно или по друг начин) една песен на Christian Rap. Евангелска песен, да. Евангелска песен с продуцент, който изплюва няколко такта, да. Но цяла песен на Christian Rap? Никога. Жанрът, съвсем честно, винаги изглеждаше банален. Имаше обаче един момент, когато си мислех, че свързването на моята вяра с хип-хопа може да работи. Бях младши в колежа, когато Kirk Franklin’s Stomp с участието на Salt of Salt-N-Pepa попадна в ефира. Спомням си, че се гордеех, че нещо, или по-скоро някой, когото обичах, беше признато в масовия поток. Бог беше готин и над 2 милиона потребители също изглеждаха така. Но също така си спомням, че влязох в един клуб през уикенда за рождения си ден и бях свидетел на мъже и жени, които се движат с песента. А ... смилане към Евангелието? Подобни моменти ме карат да се замислям дали всъщност отделянето на нещата улеснява всичко. Почистващо средство. DMX, който изглежда е в постоянно състояние на конфликт, е последователен в посланието си, че има нужда, вярва и вярва, че Исус е неговият спасител. Разбира се, той обикновено изразява това чрез една самотна песен в супер светските си албуми. Но той е достатъчно удобен и смел, за да направи онова, което толкова много хора няма. Рапъри като Kanye West и Goodie Mob, които в по-ранните си творби изглеждаха страхотно разрошени пера с разговори за Бог, до голяма степен преминаха към по-секси теми. В крайна сметка мисля, че е по-лесно да се отдалечите, отколкото да се опитате да се ориентирате през тъмнината. Защо да се потопите в нещо, което до голяма степен противоречи на вашата система от вярвания. В Библията Амос 3: 3 пита: Могат ли двама да ходят заедно, освен ако не са уговорени? Излежаващите се алкохолици висят ли по барове? Със сигурност не са тези, които са успели да запазят трезвост. Като се отстранявате от неща, които може да не са по своята същност зли, но да провокират зли мисли или желания, вие си давате шанс да се борите да бъдете праведни, свети и верни.
Въпреки понякога силните убеждения, изглежда, че повечето рапъри, които се изповядват като християни, се чувстват комфортно само в Псалми 23 тук, Бог има гръб там и вика на мъжа горе на награда. И разбирам защо. Подобно на толкова много християни, които разделят живота си (Бог в неделя, всеки ден греши), и аз по някакъв начин разделих музикалния си живот. И знам, че ще отнеме не само промяна в моя плейлист в iTunes, за да поправя нещата. Ще се промени сърцето.
Лакея Браун е писател на свободна практика, живеещ в Ню Йорк. Нейната работа се появява в публикации и уебсайтове като Essence, The Atlanta-Journal Constitution, New York Newsday и TheRoot.com.
