Първокурсникът в колежа е отворен момент за всеки, който напуска гнездото за първи път. Със сигурност е объркващо, тъй като човек се опитва да намери своето място на непозната територия, особено някой извън държавата. Пътувайки под линията Мейсън-Диксън до Батън Руж, Луизиана, първият ми семестър в Южния университет и университета A&M беше момент на откритие. Наред с откриването на способността за писане, моят So-Cal научи два тежки урока по раса, които ме оформиха до днес. Първата беше катастрофата на урагана 'Катрина', когато се докоснах няколко дни преди бурята всъщност да удари. Това е съвсем различен разговор за по-късно. Второто включваше първия път, когато физически видях Klu Klux Klan по време на събота, прекарана в Tiger Land на футболен мач от Луизианския държавен университет. По това време имаше огромен спор относно конфедеративния флаг, който се продава в лилаво-златен цвят на LSU. Саутърс главата на NAACP всъщност се присъедини към Тигърския студентски съюз в знак на протест този ден. Това също би било първият път, когато видях бял човек да използва думата негър от толкова близо. По това време бях по-очарован, отколкото наранен или ядосан. За първи път в живота си осъзнах, че расизмът наистина е съществувал извън уроците по история и медиите по много висцерален начин. Това идва от някой, който майка е била достатъчно възрастна, за да пие от отделни фонтани с вода, да влиза в кината от различни входове и да не може да се храни от един и същ щанд за обяд като белите. Вместо да се бори със системата, тя имаше по-добрата идея просто да се премести в Калифорния, което очевидно доведе до собствени групи расови проблеми. След това отново бие, когато пред двора ви изгарят кръст.
Днес се отбелязва денят, в който столицата на Южна Каролина свали конфедеративния си флаг след расово мотивирана стрелба в Чарлстън, при която загинаха девет души. В историята, която току-що разказах по-горе, имах нещо, на което бях свидетел седмици след това, което ме заинтригува. По време на телевизионно предаване на наградите Vibe, спомням си, че видях Лудакрис да облече този нелеп костюм с няколко отпечатани флага на Конфедерацията, докато изпълняваше Георга от неговата Нарушава Tha Peace компилация. Помислих си: сериозен ли е този пич? По време на представлението той го откъсва, за да разкрие това панафриканско издигане от червено, черно и зелено. Бързо напред към текущи събития и по-мъдро себе си, Луда не беше единствената, която коментира знамето и връзката на хип-хопа с Конфедеративното знаме е толкова сложна, колкото и расовите проблеми, които повдига. Преди няколко години Kanye повдигна няколко вежди, когато започна да продава якета и ризи с банер с расово зареждане по време на турнето си в Yeezus, водещо Q-Tip да го денонсира. Ето какво трябваше да кажете за спора:
Знамето на Конфедерацията представлява робство по някакъв начин, каза Уест. Това е моята абстрактна представа за това, което знам за него, нали? Затова написах песента „Нови роби.“ Затова взех знамето на Конфедерацията и го направих свое знаме. Сега е моето знаме. Сега какво ще правиш?
Дали Йези току-що отново си присвои Конфедеративното знаме, като го заяви като свой като негър / негро? Когато дойде на ум най-добрите Chi Town, кой знае? Той не е единственият, който представлява и знамето. Миналата година Йелоулф публикува и по-късно изтри снимки, на които той сам носи знамето на Дикси. В случая на Catfish Billy беше също толкова странно, като се има предвид нюансираното му възприемане на бели рапъри, използващи n-word по време на интервю за Влад-ТВ . След това имаше конкретни корици за MJG Няма повече слава и Lil Jon & The Eastside Boyz’s Сложете Йо Худ с изображение на знамето, изгорено под някаква форма. Дори Андре 3000 носеше знака на конфедерацията на катарама за колан за видеото на г-жа Джаксън.
Хип-хопът е известен с разрошването на перата от двете страни на всеки потенциален аргумент. Самата култура винаги е била възприемана като артистичен страничен продукт на расизма. По отношение на Конфедеративното знаме, има някои художници в културата, които мразят символа на дехуманизация и потисничество, пренасочват го за собственото си овластяване или се вписват някъде между тях. Тъй като разговорът продължава след събитията от тази сутрин, ще бъде интересно да наблюдаваме кой и защо всеки рапър ще се свърже с нещо, разглеждано като символ на тъмното минало на Америка.
Урал Гарет е журналист от Лос Анджелис и старши писател на HipHopDX. Когато не обхваща музика, видео игри, филми и общността като цяло, той е в кухнята и пече като Анита. Следвайте го в Twitter @Uralg .
