Подкрепата на хип-хопа за протест по отношение на тръбопровода за достъп до Северна Дакота не е минала без предизвестие. Преди последните събития да се превърнат в актуална тема на новинарския цикъл, Фарел показа подкрепа, отправяйки молба към своите повече от 10 милиона фенове във Facebook. Съвсем наскоро близо дузина местни художници от Чикаго хвърли бенефис концерт за лагера Oceti Sakowin, включващ SamIAm и Tewz. През ноември и Вик Менса, и Куха Да Дон прекарал време и в Standing Rock протестирайки. За мнозина последните събития са само поредната глава в дългата и жестока битка коренните американци са се борили срещу надмощието на белите. Очевидно това е нещо, с което може да се свърже всеки, който е следвал хип-хоп културата.
Има обаче едно странно нещо във всичко това.
Хип-хоп културата исторически е намирала вдъхновение от естеството на индианските американци, но все още не е имало достатъчно голям мейнстрийм рапър, говорещ специално за тази борба. Разглеждайки масовата рап преса, те никога не са съществували.
какво се случи с неограничени записи
След като се поразровихме в търсене на някой с истинско разбиране за всичко, стана ясно, че HipHopDX трябваше да получи Litefoot по телефона.
По-известен с живота си на актьор с роли във всичко от Mortal Kombat: Унищожаване и Адаптация да се Къща от карти , издигнатият от Талса, Оклахома, стартира разтърсването на микрофона още през дебюта си през 1992 г. ЕП за парите . Оттогава той продължава да издава повече от дузина проекти чрез собствения си лейбъл Red Vinyl Records. Докато останалата част от хип-хопа се фокусираше върху основните хъбове, Litefoot го вкарваше без особено предизвестие. И той имаше много земя за покриване, като се има предвид, че в Съединените щати има 326 резервации. Нека го каже, той е отговорен за представянето на хип хоп на много от тях. Веднъж Ръсел Симънс нарече Red Vinyl Records еквивалента на Def Jam в Индийската държава.
Litefoot не само спечели сериозни пари, използвайки неизползван пазар, но подкрепи сериозни инициативи за подобряване на своята общност. През септември той дори получи ролята на изпълнителен директор на Американската асоциация за финансови услуги.
По време на нашия разговор, Добър ден да умреш рапърът отдели време да говори по редица теми, включително собствената си история като рапър / актьор, културната оценка на индианците в хип-хопа и защо е проблематично заедно с силно обсъжданата тръба за достъп на Северна Дакота.
Litefoot искаше да осигури глас по въпросите на американските индианци
HipHopDX: Започвам нещата, бих искал да ви благодаря, че отделихте време да говорите с мен. Наистина знаех само за актьорската ти кариера, преди да се потопя дълбоко в твоя доста тежък музикален каталог. Все още издавате музика, което отделя времето ви в играта на около две десетилетия. Как точно го направихте без много предизвестие от масовите рап медии?
Litefoot: Е, музиката започна още в Тулса, Оклахома и дойде с мен, искайки да осигури глас за проблемите на американските индианци. Когато отидох и погледнах, не можах да го намеря никъде. Не можах да ни представя представени никъде близо до мястото, където трябва да бъдем представени. Исках да се опитам да изпълня ролята си и като погледнах назад, стоях на дъното на планината и гледах нагоре. Вярвах, където има воля, имаше и начин. Щях да направя разлика, просто щях да бъда това. Трябваше да направя разлика. Как щях да се занимавам с това музикално нещо? Щях да предам музиката си през много кръв, пот, сълзи и страст. Открих хора, които вярваха в мен и просто отказаха да се откажат и да се откажат. Започнах тази борба и тя доведе до много неща. Дори днес хората си мислят, че съм влязъл във филми и тогава започнах да рапирам. Не е така. Първо музиката ме доведе до филми, тъй като през 1994 г. участвах в Рим с Американския индийски колеж и представях съвременния аспект на индианската музика. Направих концерт в музей там. Беше наистина голямо нещо. Премина много добре.
Когато се върнах, Paramount Pictures се обади на Американския индийски колеж фонд и попита дали познават актьори от индианците. Казаха, че в племенните колежи няма никакви драматични отдели и изтъкнаха името ми. Точно там актьорството излетя. Бях горещ в резервацията в Бърнс, Орегон. Обадих се в нашия офис и имах хора, които бях наел. По това време баща ми работеше с мен. Обади ми се, каза, че Paramount Pictures се обади и аз си помислих, че се забърква с мен. Бяхме мелене и на път обикаляхме. По това време шофирах по 15 часа на ден от едно шоу до следващо шоу от места като Монтана до Аризона, Аризона до Калифорния и Калифорния до Минесота. Просто не ми беше на радара да вляза в актьорството, но в крайна сметка всичко в живота ми беше свързано с това да направя разлика. Просто се опитвах да помогна на придвижването на иглата в индийската страна и да осъзная и променя. Исках да изградя мостове и да събера хората. Понякога това съобщение е доста право напред и е такова, каквото е. Трябва да знаете какво правите и да знаете какво правите, защото понякога трябва да стоите сами.
DX: Слушах твоето Добър ден да умреш албум и на парчето My Land има ред, където казвате Run! Индийска глава към планините / Ако полковник Къстър се появи наоколо, вие го скалпирате / И хвърляте друга стрела с пламъка на върха / Преместете капачката назад, сега г-н C е на мъртвия връх. Това беше някакво гангстерско задника. Какви точно бяха някои от вашите рап влияния по това време?
Litefoot: Наистина трябва да кажа, че писането е нещо, което ми дойде първо и преди да се появи мисълта да рапирам, винаги бях в хип-хопа. Това беше моята музикална музика. Аз също израснах на този звук на Motown. Що се отнася до моите родители, колкото и да имахме този традиционен и културен аспект на това, когото израствахме, имаше и Бари Уайт, който се играе заедно с „Четирите върха, спинери и изкушения“. За мен беше естествено да се занимавам с музика. Майка ми би накарала хора да дойдат да танцувам като Майкъл Джексън за тях. Просто усетих музиката. Не го събрах много по-късно в живота. Наистина, писането ми дойде лесно. Исках да кажа нещо мощно и най-вече излезе за приятелки, за които писах в гимназията. Предавам го на сестра си, която винаги се е занимавала с музика и тази, която се опитва да направи запис. Тя ме помоли да вляза в студиото в Калифорния, след като майка ми се премести там. В това малко студио имаше тези двама продуценти. Парчето беше като песен на New Jack Swing, която звучеше като Гай. Написах рапа и те ме помолиха да го рапирам за всеки, който би могъл да рапира над него, когато има рапър. Това беше първият път, когато влязох и в двете. Направих го и беше уау. Спомням си, че сложих тези слушалки с микрофона и се чувствах като у дома. Това ме взе.
Тогава започнах да насочвам всичките си мисли към музиката, която исках да направя. Бях повлиян от Африка Бамбаатаа и Kool Moe D. към обществения враг. Това бяха хора, които видях изправени. Един от хората, които си спомням да слушах да се търкаля в Оклахома, беше La Raza на Kid Frost. Чух го да казва тази линия В кръвта ми е да бъда ацтекски воин / да отида до всякакви крайности и да не държа никакви бариери и за първи път чух някой да рапира за това, че е роден някога в хип-хопа. Видях хора, които носеха шапки като Kool Herc и всички онези момчета, които се обличат като американски индианци. Спомням си Apache , всички онези B-Boys и хора от движението. Някак си се чувствах така, сякаш се радвам за тяхното представяне, но в същото време беше неуважително. Няма да ме видите да обличам куп неща от зулу и да обикалям. Така че, сякаш е лудост, как хората понякога не го разбират. Дори погледнах Т.И. Нещата с американския индианец с прическата на главата при носенето му наоколо. Като, къде е човекът за баланс? Ако ще го направите и го правите от уважение, направете нещо, за да внесете просветление в това, което е борбата. Как биха се почувствали, ако беше обратното и бях облечен с някакъв черен мъж на ризата си? Те не ми даваха пропуск. Това е лудост, но ние не го виждаме.
DX: Това е почти подобно на оплакването, което мнозина имат за отбори по американски футбол и бейзбол.
Litefoot: Цялото нещо с талисмана. Много хора питат дали има по-важни въпроси от това. Стигам от там, откъдето идват, защото са напълно прави. В резервата има млади мъже, които отнемат живота им всеки ден. Имаме най-висок процент на самоубийства и най-нисък процент на дипломиране. Имаме проблеми с бедността, жилищата и здравеопазването. Просто слизате по списъка. Талисманът вероятно трябва да е в края на списъка, но в края на деня наистина не съм съгласен с това. Ето защо. Когато намалите някого до карикатура или десенсибилизирате кои са те до лого или изображение, което можете да измислите и да го напоите до каквото ви е удобно. Това се превръща във вид разбиране за това кои са те. Ако не знаете нищо повече от това, как бихте предположили да разберете или да станете партньор и да помогнете отвъд това? Мисля, че тук се стига до големи проблеми, защото можете да онемеете хората до това кои са хората и да контролирате разказа за това какви са те като стереотип. Вие буквално създадохте интелектуален геноцид срещу един народ.
DX: Напълно разбирам това. Предполагам, че така работи потисничеството, нали?
Litefoot: Какво можем да направим, за да се вдигнем и да се съберем?
12 -годишното рапърско престъпление е уволнено
Litefoot обяснява ролята си в привличането на хип-хоп в резервации и финансово оправяне
DX: Това е добър въпрос. Знам, че по същество вдигате хора чрез смилане на независимо ниво от около 20 години. Как успяхте вие и вашият лейбъл Red Vinyl Records да оцелеете, без да сте масово комерсиални или дори масови в ъндърграунд средите?
Litefoot: Нека не започвам да плача по този човек. Беше корав човек. Беше трудно. Аз съм в него, откакто бяха два инчови касети и 250 долара на час в студио. Всичко в музикалния бизнес беше трудно като независим. Бях независим, независим. Току-що разбрах, че никой не идва да ми помогне. Никой няма да дойде да ме спаси. Никой няма да дойде да ме спаси. Ако ще направя това нещо да се случи, трябва да се закопча и да бъда сериозен и страстен. Трябва да намеря собствената си лента. Това се случи, като се запитах за какво правя това. Къде се опитвах да взема това съобщение? Исках да го пренеса в моята общност и навсякъде другаде между тях. Ако ще правя това с музиката си, до кого се опитвам да достигна? Къде се опитвам да направя разлика? За мен видях всяко от тези бойни полета в резервати или местни индийски общности в Северна Америка. По-различно е, защото чувам, че хората слагат миксери от куфарите си и се опитват да изтласкат единици по улиците. Това е чудесно, ако сте от Бронкс или Комптън, но нашата качулка от Тихия океан до Атлантическия океан на малки места навсякъде. Трябваше да изляза и да го взема, човече. Аз, застанал на блока, означаваше да карам 12 часа до следващата резервация, да покажа на хората за какво става дума и да ги оставя да ме виждат на места, където хип-хоп никога не е бил досега.
Буквално щях да отида на училища и да започна да репам и хората да започнат да гледат на приятелите си като какво е това. Отнемаха две или три песни, преди да го получат и след това продължи. Буквално беше Showtime At The Apollo на всеки един концерт. Развивате много умения и таланти просто от чиста необходимост, когато буквално сте кръстени от огън всеки път, когато излезете на сцената. Това втвърдява вашата решителност и ви кара да вярвате в това, което правите, повече от всичко друго може да ви накара да повярвате в това. Това не е само музиката, това е начин на живот. За това съм аз и това съм аз. Просто ще го направя. Няма зададени въпроси. Отказът не е опция. След това имате другата страна. За да стигнете от една резервация до следващата, това са пари за бензин. Имах хора, които дойдоха да свирят с мен. Трябваше да купим оборудване, тъй като нямаха такъв вид оборудване близо до резервация. Трябваше да се научим как да настроим музиката, оборудването и високоговорителите. Всички тези неща и след това трябваше да направим шоуто. Трябваше да раздаваме автографи и да станем достатъчно умни, за да разберем стоките, защото трябваше да дадем нещо, в което те да повярват.
Когато ни няма, имахме нужда да носят ризите ни и да слушат музиката, защото нямаше iTunes или цифрово нещо. Ако ще бъдем някъде, трябваше да го направим последен. Трябваше да направим въздействието толкова голямо, че хората говореха за него в продължение на седмици и седмици, докато не можем да се върнем отново там. Това направих човече. Наистина мисля, защото това беше направено по правилните причини, защото създателят ме обича. Давам всичко на създателя. Работя усилено, но ако не беше създателят. Исках да играя толкова, колкото мога да играя и да бягам, доколкото мога да бягам. Исках да направя всичко, което е по силите ми, на 100 процента. Създателят просто го взе от там. Когато отидох в Рим, нямаше начин да мисля, че филмите някога ще бъдат нещо, което правя. Говорейки нещата в съществуването и законите на привличането е свързано с натискане на властта, вие наистина започвате да разбирате как става това чрез прилагане и правене. Бих бил глупак, ако кажа, че всичко бях аз.
DX: Едно от нещата, които забелязах, бяха няколко от албумите ви, включително Животът и времената, Rez Affiliated и The Best Of Mr. Foot са направени от Pen & Pixel, които са направили някои доста легендарни корици.
Litefoot: Казвам ти, човече, ние се опитвахме да го направим толкова големи, колкото всички останали. Хората гледат назад към тези корици сега като уау, но това беше по това време. Разбрах кой го прави и буквално слязох в Тексас. Седнах и направих фотосесията в Pen & Pixel и накарах тези момчета да направят четири или пет записа. Искам да кажа, че Крис Рок имаше обложка Pen & Pixel. Master P го убиваше с тях и всяка обложка на No Limit запис имаше произведения на Pen & Pixel. Просто исках да се уверя, че предоставяме музика на резервациите за индианските хип-хоп глави, които бяха на същото ниво като всички останали. Не исках да ни гледат с нос. Исках хората да разберат, че го правим на същото ниво като големи независими независими с огромни независими сделки. Всичките си пари от филми бих инвестирал обратно в музиката. Бих инвестирал обратно в турнета. Бих инвестирал обратно в стоки. Използвах тези филми, за да използвам капитала в общността.
популярни r & b песни 2016
DX : Ще бъда откровен, когато попитам това. Не е нужно да навлизате твърде дълбоко в икономиката, но колко пари е взело вашето движение през годините? Преди известно време споменахте да имате служители.
Litefoot: [Смях] Ние се справяме много добре. Прави се добре за нас. Бях подписал изпълнител и всичко останало. Когато бяхме на турне, имахме персонал и всякакви подобни неща. Винаги сме били семейна собственост и експлоатация. Това е нещо, с което се гордея, защото всеки, който е работил със семейството си, знае, че е труден цял слой, защото работите със семейството си. Но това е и най-полезно, ако можете да го направите. Трябва да се върна при жена си. Тя е била най-добрият бизнес партньор и най-добрият човек, когото някога съм имал около себе си. Тя е резервирала всички обиколки и се грижи за всички мърчандайзинг. Ние работим заедно по него и тя отива и прави това, което прави, за да го получи там, където трябва. Не искам да подмятам въпроса, но в края на деня се справяме добре. Осъзнавам, че да съм независим без посредник и да намеря начин да докарам музиката до публиката, особено сега с дигитални продажби.
Това е прекрасно време за независим художник. Ако имате талант и истински горещи неща, трябва да сте там и да уведомите света за това. Стигнах до факта, че имаше реална стойност не само в парична гледна точка, в създаването на вашите последователи или фенове. Нищо не може да се изправи пред феновете ти и да им позволиш да те подкрепят и да им дадеш средства да го направят. Отзад през деня с формуляри за поръчки и компактдискове и продажба на стоки на изложбите до турнета. Винаги съм бил в този шум. Това наистина помогна, когато компактдисковете и албумите бяха нещо като причината да се направи всичко. Хората обичаха представянето и взаимодействието. Днес, когато музиката не е това, което използва, за да бъде в продажбите, ние изпреварихме тази игра за дълго време. Хората просто правят записи сега, за да продължат да обикалят и подобни неща.
Litefoot On North Dakota Access Pipeline, Donald Trump & Upcoming Music
DX: Коренните американци са били пиперки в целия хип-хоп леко. Обаче никога не е имало човек, който действително да идва от резервация и да има значително признание за рап. Защо така?
Litefoot: Още не е приключило. Повярвайте ми, все още съм тук сред храстите и се оглеждам. Нека това е доказателството колко сложно е като индиански художник, индиански лекар, индиански бизнесмен или индиански нещо. Опитайте се да помогнете на другите хора да ви видят такива, каквито сте, и таланта, заради който сте били поставени на тази земя, който сте придобили с упорита работа и хората не ни виждат по този начин. Ето защо се връщам към целия проблем с талисмана. Хората ни възприемат като онзи образ, с който всички са свикнали или се чувстват комфортно и не знаят нищо друго. Те не знаят нищо освен това. Изнесеният разказ не е нашият разказ. Така че, мисля, че им е трудно да преминат от, о, ти си местен рапър “към„ О, напълно разбирам това. Позволете ми да налея един милион долара във вас. Те са като Защо не си с шапка? Те ще попитат защо не сте в типпи? Те са като Защо искаш да рапираш? Не правите това. Това не е просто забавление. Все още живеем в епоха, в която Джони Деп е играл Тонто Самотният рейнджър който излезе преди три години. Колко време е минало, откакто белите хора са играли на чернокожи чрез blackface? Все още имаме този брат. Това е мястото, където сме.
Хората, които четат това, не могат да кажат, защото така е в испанската общност и има толкова много информираност или същото в афро-американската или азиатската общност, така трябва да бъде и в общността на индианците. Не, дори отблизо. Невеже е колко далеч изостават нещата и мисля, че когато наистина го разбиете и погледнете, нашите хора са били травмирани, защото сме били във война. Прецакаха ни добре. Казаха ни, че ще ви вземем дупето и ще си спомните какво сте направили за изправяне. Ако някога се замислите да се изправите отново, ще помислите два пъти. Все още имаме хора, които се страхуват да се изправят. С право, това не е приключило. Надявам се да се стигне до място, където се разбира, че всички можем да направим повече заедно. Цялата тази реторика за избор и избиране, при която ще кажем едно за общността, но нищо друго за общността и ние вярваме, че ако направим малко, тогава тя е достатъчно добра. Не, човек, не е достатъчно добър. Просто мисля, че става въпрос за образование и показване и изказване. Не се опитвам да бъда сензационист или да създавам смущения. Просто искам хората да растат от това, да се опитват да вървят напред и да растат заедно с други братя и сестри там в много различни общности.
DX: Как се отнасяте към видни артисти в хип-хопа като Pharrell, показващи подкрепа за протеста на тръбопровода в Северна Дакота?
Litefoot: На първо място, мисля, че Фаръл трябваше да го направи, за да спаси лицето си от невежеството на главата на главата, което направи преди няколко години през корицата на списание Elle. Той присвояваше нещо, което е важно и специално за много племена, и го хвърляше, за да остане на мода. За пореден път не мисля, че е направил това целенасочено да нарани някого. Не мисля, че е такъв пич, но все пак го направи. За момента, вероятно за негова заслуга, той намери начин да се примири с това и да се научи. Трябва да му отдам уважение към тази страна, защото той не трябваше да го прави. Не трябваше да се представя в общността и да прави това. Мисля, че той е пример за това как грешката може да бъде поправена. Колкото и да е важен този въпрос и колкото и да съм направил през собствената си кариера, за да се опитам да осъзная значението на водата, преди тръбопровода за достъп до Северна Дакота в момента има много проблеми в индийската държава, толкова важни, колкото този проблем . Мисля, че това, което се случи, е, че получавате хора, които не разбират напълно всички тези проблеми, които нямат достъп до информация, която им помага да ускорят това, което върви или не знаят къде да търсят. Те гледат на тези проблеми и мислят, че това е еднократно. Отивам в Standing Rock повече от 20 години и получих толкова много любов от хората там, но мисля, че трябва да обърнем внимание на по-голямата картина. Един от въпросите, които съм задал с целия брой тук, какъв е по-големият изглед от 30 000 фута?
В момента започваме да виждаме как хората получават известия за изселване, започваме да виждаме много повече действия на правоприлагащите органи, отколкото сме виждали по всяко друго време по време на този протест, и мисля, че това ще ескалира. Това, което казва на Indian Country, е, че имаме много работа да свършим. Трябва да създадем мост за разбиране на това какво е суверенитет, какви са договорните задължения, за това кой има отговорности в това и защо е проблем. Мисля, че от моя гледна точка, въпреки че тръбопроводът не минава директно през резервационната земя, всички тези фермери и хората, живеещи на тази земя в един момент от времето, земята на тези хора. Не можете да кажете днес само защото границите на резервата, което индианците не са създали и е създадено по споразумения с федералното правителство, което ни каза какво бихме могли да имаме, по някакъв начин в това преговаряне имате хора 100 или 200 години по-късно казват, че това не е нашата договорна земя. Почакайте малко, вие, момчета, говорехте за договори и разделяне на земята. Това не означава, че хората не са били погребвани на нечия земя. Там са погребани моите хора и просто не можете да прокарате тръбопровод през там и да нарушите мястото за почивка. Заобиколи го или го пренасочи. Не взривявайте нещо, защото не разбирате историята на случилото се тук. Връщам се към хората, които си възвръщат контрола върху разказа. Докато не направим това, за съжаление ще се случват още подобни неща.
Невежеството е блаженство и когато хората не знаят фактите и информацията, те си го измислят или отиват с каквото мислят, че знаят. Това е опасно. Ние носим отговорност да излезем там и не просто да говорим за проблемите, а за решенията. Как ще го оправим? Ако има нещо, което можем да намерим, което изгражда по-добро бъдеще за нашите деца и по-добър ден за индийската държава, тогава трябва да се занимаваме с решения. Страхувам се, че този тръбопровод така или иначе ще бъде построен ... и всички хора, които лагеруват там и го подкрепят, няма да бъдат нищо. Какво ще правим с тази енергия и хората, които буквално напускат работата си, за да се преместят там, за да подкрепят движението? Какво ще им каже това, когато наистина разберат игралното поле. Когато наистина разбират, независимо дали светът казва, че не е наред, те все още могат да правят каквото си искат? Председателите на племето там е невероятен човек. Той ми е приятел. Сестра му беше второто лице, назначено в кабинета на президента Обама чрез Службата за обществен ангажимент за вътрешните работи на индийската държава, според мен. Не можете да се приближите много по-близо до президента. Дори и при това, той не е казал две неща за това как би го поправил. Какво всъщност казва това? Можете да имате хора чак до Белия дом и това няма значение. Когато погледнете Конгреса, колко индианци виждате? Нашите проблеми трябва да бъдат представени истински. Нека да разгледаме други групи и да разгледаме Конгреса или Върховния съд. Поне има възможност те да се изправят. Мисля, че имаме двама души в Конгреса, които са индианци до някаква степен.
DX: Всичко това се случва с протеста, когато Тръмп влиза в длъжност. Говорено е много за ефектите от предстоящото му председателство върху жените, афро-американците, както и испанците. Какво означава това за индианците?
кога излиза новият албум на eminem 2016
Litefoot: Надявам се, че Тръмп да стане президент няма да бъде връщане към дните на съкращаване и намаляване на подкрепата на индианците в DC. Надявам се, че няма да върне суверенитета назад. Надявам се, че печалбите, които сме постигнали през годините, няма да бъдат намалени. Надявам се, че можем да намерим начини да изградим мостове и да осигурим и поддържаме самоопределението на индийската държава. Ще кажа, че в усилията си да стимулирам икономическото развитие в индийската страна и опитвайки се да развивам бизнеса в индийската страна, мисля, че те ще бъдат предизвикателства. Трябва да намерим начини за тактическо и стратегическо движение напред. Нямаме избор. Не можем да си позволим да се върнем назад. Трябва да спрем да се изплъзваме, независимо дали е етническа или политическа склонност. Наистина трябва да разгледаме как можем да се движим заедно. Ако не свършим това, трябва да разгледаме нашата методология.
DX: Преди да завършим това, DX наскоро публикува песента на родния език от вашата страница SoundCloud. Това е доста лошо. Какво да очакваме от вас в музикално отношение в бъдеще?
Litefoot: Новият албум ще бъде наречен Redvolutionary и ще излезе през пролетта на 2017 г. В момента просто работя с продуценти, за да направя песните правилни и повярвайте ми, текстовете вече започват да ми идват. Просто нямам търпение да започна да записвам и след това ще продължим с турне догодина. Мисля, че ще има нещо музикално, с което всеки да общува. Мисля, че ако си спомням за първи път, когато някой ми разказваше за музиката и идваше на собствената ми музика и се занимаваше с нея, те казаха, че личното е универсално. Ставам личен по въпроса. Мисля, че някъде в това някой ще намери нещо за много неща, с които може да се идентифицира. Надяваме се, че можем да изградим тези мостове и да ги обединим, защото си приличаме повече, отколкото сме разделени.
